دمعة أمل
12-18-2010, 01:05 AM
http://www.h-shoq.com/46eab0297c.gif
إذا جلست في الظلام بين يدي العلام (http://forums.chat-alriyadh.com/t3530.html)
مَسَاءكُمْ / صَباحُكُمْ ..
بـِ رُوحَ الحُبْ / الْعَطاء .. والوِدْ .: ..!
يَتَجَدَدُ بِنَا الْفَرَحْ والْبَسْمَه .. والْحُبْ ..!
بـِ عَطَاءٍ فَاقَ عَنَانَ الْسَمَاءْ
لـِ يُصَافِحَ اَكُفَ الْغَيمْ ..!
بـِ قَطَراتِ مُزُنْ تَروِي
الْقُلُوبَ والاَرْواح ..!
( إذا جلست (http://forums.chat-alriyadh.com/t3530.html)في الظلام (http://forums.chat-alriyadh.com/t3530.html)بين يدي العلام (http://forums.chat-alriyadh.com/t3530.html).. فااستعمل أخلاق الأطفال !!
فالطفل إذا طلب شيئًا فلم يعطه .. بكى حتى أخذه ) ابن الجوزي
قول أعجبني فأحببت أن اكتب عنه ماجال بخاطري ومن واقع مادرسته
ماأحوجنا لتطبيق ماورد عاليا عن ابن الجوزي
قال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60]،
وقال: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186]،
وقال : { الدعاء هو العبادة }،
ثم قرأ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60].
وقال : { أفضل العبادة الدعاء }.
إن الله يحب العبد اللحوح بالدعاء
فإن كثرة الدعاء وتكراره في كل وقت وعلى كل حال
والإلحاح على الله تعالى مرغب فيه شرعاً وهو من أسباب الإجابة.
ولانحتاج في الدعاء إلا الى ( النـــية و القلب الــصادق ، الــثــقة بالله و حسن الظن )
وجاء عن السلف الصالح: أفضل الدعاء الإلحاح على الله عز وجل والتضرع إليه،
فالدعاء هو العبادة كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وكما قال سبحانه وتعالى
: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ {غافر:60}،
ونتساءل أهناك شروط لإجابة الدعاء
شروط ليست بالعسيرة
1- اليقين بالإجابة.
2- عدم استعجال الإجابة.
3- التركيز فيما يقوله واستحضار القلب.
4- الأكل من حلال.
لعل كل داعٍ يدعو ربه على فطرته ولكن هناك آداب للدعاء
يفضل الأخذ بها
1- البدء بالثناء على الله ثم الصلاة على رسوله ثم الدعاء للوالدين.
2- استقبال القبلة.
3- الوضوء.
4- رفع اليدين وخفض الرأس.
5- البكاء, وإلا فالتباكي.
6- الإلحاح بالدعاء, والأفضل هو الإلحاح ثلاث مرات بالدعاء.
فالصلاة والثناء مدخل واسئذان لمخاطبة مالك الملك
كذلك استقبال القبلة ليكون أحرى بالإجابة
الطهارة شرط اساسي فلو فرضنا أنك ذاهب لمقابلة مسؤول كيف ستكون هيئتك
فحاول أن تكون بأحسن حال طالما أنك ستقابل مالك الملك
رفع اليدين دليل الطلب وخفض الرأس دليل الخضوع للملك الجبار
البكاء او التباكي من خشية الله
وكما ذكر في الأحاديث فإن الله يغضب إذا لم يُسأل
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من لم يسأل الله يغضب عليه. رواه الترمذي.
وقد كان السلف الصالح يلحون بالدعاء ، ويأخذو بالأسباب
وهم موقنون بأن الله سيستجيب لهم
فكانو لايحملون هم الإجابة ولكنهم يحملون هم الدعاء
وقال عمر رضي الله عنه:
إني لا أحمل هم الإجابة ولكن هم الدعاء فإذا ألهمت الدعاء علمت أن الإجابة معه
ويفضل للمسلم أن يأخذ بأسباب الدعاء مثل : أعمال الخير والتطوع
وإن لم يأخذ بها فليس شرطًا
فيجوز أن يدعو المسلم ربه ولو لم يأخذ بالأسباب
فالدعاء مخ العبادة
والموضوع ممتد ومتشعب
اكتفي بما اوردته
فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي فوجهوني
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا
إذا جلست في الظلام بين يدي العلام (http://forums.chat-alriyadh.com/t3530.html)
مَسَاءكُمْ / صَباحُكُمْ ..
بـِ رُوحَ الحُبْ / الْعَطاء .. والوِدْ .: ..!
يَتَجَدَدُ بِنَا الْفَرَحْ والْبَسْمَه .. والْحُبْ ..!
بـِ عَطَاءٍ فَاقَ عَنَانَ الْسَمَاءْ
لـِ يُصَافِحَ اَكُفَ الْغَيمْ ..!
بـِ قَطَراتِ مُزُنْ تَروِي
الْقُلُوبَ والاَرْواح ..!
( إذا جلست (http://forums.chat-alriyadh.com/t3530.html)في الظلام (http://forums.chat-alriyadh.com/t3530.html)بين يدي العلام (http://forums.chat-alriyadh.com/t3530.html).. فااستعمل أخلاق الأطفال !!
فالطفل إذا طلب شيئًا فلم يعطه .. بكى حتى أخذه ) ابن الجوزي
قول أعجبني فأحببت أن اكتب عنه ماجال بخاطري ومن واقع مادرسته
ماأحوجنا لتطبيق ماورد عاليا عن ابن الجوزي
قال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60]،
وقال: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186]،
وقال : { الدعاء هو العبادة }،
ثم قرأ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60].
وقال : { أفضل العبادة الدعاء }.
إن الله يحب العبد اللحوح بالدعاء
فإن كثرة الدعاء وتكراره في كل وقت وعلى كل حال
والإلحاح على الله تعالى مرغب فيه شرعاً وهو من أسباب الإجابة.
ولانحتاج في الدعاء إلا الى ( النـــية و القلب الــصادق ، الــثــقة بالله و حسن الظن )
وجاء عن السلف الصالح: أفضل الدعاء الإلحاح على الله عز وجل والتضرع إليه،
فالدعاء هو العبادة كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وكما قال سبحانه وتعالى
: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ {غافر:60}،
ونتساءل أهناك شروط لإجابة الدعاء
شروط ليست بالعسيرة
1- اليقين بالإجابة.
2- عدم استعجال الإجابة.
3- التركيز فيما يقوله واستحضار القلب.
4- الأكل من حلال.
لعل كل داعٍ يدعو ربه على فطرته ولكن هناك آداب للدعاء
يفضل الأخذ بها
1- البدء بالثناء على الله ثم الصلاة على رسوله ثم الدعاء للوالدين.
2- استقبال القبلة.
3- الوضوء.
4- رفع اليدين وخفض الرأس.
5- البكاء, وإلا فالتباكي.
6- الإلحاح بالدعاء, والأفضل هو الإلحاح ثلاث مرات بالدعاء.
فالصلاة والثناء مدخل واسئذان لمخاطبة مالك الملك
كذلك استقبال القبلة ليكون أحرى بالإجابة
الطهارة شرط اساسي فلو فرضنا أنك ذاهب لمقابلة مسؤول كيف ستكون هيئتك
فحاول أن تكون بأحسن حال طالما أنك ستقابل مالك الملك
رفع اليدين دليل الطلب وخفض الرأس دليل الخضوع للملك الجبار
البكاء او التباكي من خشية الله
وكما ذكر في الأحاديث فإن الله يغضب إذا لم يُسأل
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من لم يسأل الله يغضب عليه. رواه الترمذي.
وقد كان السلف الصالح يلحون بالدعاء ، ويأخذو بالأسباب
وهم موقنون بأن الله سيستجيب لهم
فكانو لايحملون هم الإجابة ولكنهم يحملون هم الدعاء
وقال عمر رضي الله عنه:
إني لا أحمل هم الإجابة ولكن هم الدعاء فإذا ألهمت الدعاء علمت أن الإجابة معه
ويفضل للمسلم أن يأخذ بأسباب الدعاء مثل : أعمال الخير والتطوع
وإن لم يأخذ بها فليس شرطًا
فيجوز أن يدعو المسلم ربه ولو لم يأخذ بالأسباب
فالدعاء مخ العبادة
والموضوع ممتد ومتشعب
اكتفي بما اوردته
فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي فوجهوني
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا